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八項規定 改變中國

十九大報告指出,全面從嚴治黨永遠在路上。一個政黨,一個政權,其前途命運取決于人心向背。人民群眾反對什么、痛恨什么,我們就要堅決防范和糾正什么。(來源:12月8日,新華社) 十八大以來,黨中央堅定不移全面從嚴治黨,全黨理想信念更加堅定、黨性更加堅強,黨和國家的各項事業發展有了更加堅強政治保證。但黨面臨執政環境的復雜性和復雜性,黨內的思想、組織和作風不純等突出問題。實踐證明,管黨治黨,關系黨國家民族前途命運,必須下更大決心、勇氣、氣力抓緊抓好。 5年前,《八項規定》出臺,全面從嚴治黨由此“破題”,開啟了一場正風肅紀、激濁揚清、刷新吏治的作風之變。5年后,當初僅僅600余字之規定,卻扭轉著時代風氣的深刻變化,使黨風政風煥然一新;而今,它仍具有強大的威懾力,依然是全面從嚴治黨的重要手段,只憑這一點,它已遠超當初許眾人預期;而且,當時認為公款吃喝等中國官場的“老大難”問題,竟然出現如此顯著改善。 作風建設,成績斐然。5年來,黨中央以身作則,率先垂范,身體力行,把八項規定作為作風建設切入點,把全面從嚴治黨為突破口,緊盯重要節點,從件件具體問題抓起,堅決杜絕“節日腐敗”。截至今年10月,全國累查處超19.32萬起,處理超26.3人,黨政紀處分超14.5萬人,真是累累碩果,成績卓著,體現了黨中央全面從嚴治黨和狠抓作風建設的堅定決心與毅力。 這5年來,具體到各地,也都交出了作風建設滿意“答卷”。一開始就堅持問題導向,從具體的、細小的問題抓,從月餅、粽子等“小事小節”入手,狠剎“四風”。截至今年10月,全國查處違規公款吃喝等三類突出問題共超4.55起。其中,在2013和2014年占68.6%;2015年占17.1%;2016年占10.8%;2017年僅占3.5%。顯然看出,違紀存量和增量在大幅度減少,這更足以證明:八項規定,改變中國。 作風建設永遠在路上。創新監督手段,充分利用互聯網、新媒體和新技術,大大拓寬監督渠道,相信群眾,依靠群眾,形成群眾監督的濃厚氛圍;“八項規定”修改實施細則,著重對改進調查研究等方面內容,作了全面規范、細化和完善;中紀委推出八項規定精神“表情包”接地氣,換新天。十八大以來,中央十二輪巡視和各級巡視巡察均把作為重要監督內容和監督手段逐漸固化為制度,構筑成反腐“天羅地網”,讓隱變“四風”無處藏身。 八項規定,改變中國。只有將八項規定深入人心,徹底轉變工作作風,提高干部效率,把好方針政策落到實處,才能不斷推動黨的事業前進,得到群眾的擁護,中國的明天才會希望。才能讓百姓感受到了實實在在的變化,不斷深入人心,人民滿意,世界關注,“八項規定”精神牢牢扎根中國大地,讓中國政治生態煥然一新。

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近日,根據《中共自然資源部黨組關于深化科技體制改革提升科技創新效能的實施意見》、《中共自然資源部黨組關于激勵科技創新人才的若干措施》規定,為加快推進相關激勵措施政策的貫徹落實,自然資源部公布自然資源高層次科技創新人才第一、第二、第三梯隊名單,并明確了部系統單位中符合2019年度績效激勵政策條件的高層次科技創新人才。

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瀟湘詩會《致敬文學湘軍》(六)韓少功:向人間發出自己的光芒

日期: 2019-09-21 09:15:22    來源: 華聲在線   
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瀟湘詩會《致敬文學湘軍》(六)

韓少功:向人間發出自己的光芒

作者:聶 茂

朗誦:劉 偉

 

韓少功像持續發力的攀登者,他攀登,并以此為樂。他攀登,是為了證明自己的存在,證明生命的價值與意義。他試圖通過文字,改良人、改變社會。他有著美好的愿望,寫作中帶著強烈的使命感和自省精神。他總是把自己置于旅途的風景中,向著一座座高峰前行。在長時間的探索中,人們以為他會停下來,但他停下,只是為了看清新的方向,接著繼續前行。他不理會那其實就是一座座高峰。《山南水北》就是跋涉中觀察到的小插曲,在這部關于大地抒情、勞動頌歌和生命美學的書中,他完成了身體同大地的熱烈“擁抱”,完成了精神朝向自然的詩意回歸。

在早期的《月蘭》《飛過藍天》等作品中,無論是對于民間文化的守望、對于現代社會的反思還是對于“饑餓”與“傷痕”主題的關注,韓少功總能以執著的態度和理性的情感發掘出苦難命運中積淀在我們民族思想深處的“精神原鄉”,一處洋溢著神秘與浪漫的原始風景。他提出的文化尋根到現在都不過時,《爸爸爸》《女女女》成為尋根文學的具體實踐,作品中對于人性深層的揭示,總是帶給我們沉重而激越的思想激蕩,沖擊著蒙昧的文化觀念。在對富有古代遺風的社會群落探尋中,韓少功把筆端投向了具有頑固民族劣根性的“丙崽們”身上,可怕的不是丙崽本身,而是孕育丙崽的土壤和古老文化的野性生命力。他素樸的文字,常常顯露出極強的隱喻特質。他把藝術家的精神憂慮,釋放在封閉迷離的原始世界中,并用一種深沉的反思與冷峻的批判同沉積在病態文化中的畸形因素與蒙昧思想相抵抗,為自我以及人類生命本體尋求一種新的依附與精神寄托。

而《馬橋詞典》和《暗示》則彰顯了文學道路的新的可能。對于韓少功來說,寫作并不是一次簡單的審美或藝術實踐,而是一次對整個人類生存境遇與生命意蘊的探尋。他孜孜以求的不是創作一部記述自身經歷的私人作品,而是他的思想啟蒙和精神光芒。他試圖通過古老的巫術、混沌的語言與神秘的意象傳達出長久以來被忽視的民族文化中最原始的生命遺存。他所有的故事都偽裝成寓言或神話,將所有的人生理想都置于古老的原始巫謠和蠻愚的鄉土氣息中,而筆下的人物群體則籠罩著一層悠遠的原始氣息,他們日出而作、日落而息,以與生俱來的平淡、祥和去抵抗時代的變遷和死亡的侵襲。

在持續而艱難的行進中,韓少功有時會著迷于某些古老的語言魅力。這可以將其看作是一種滲透在自身心靈深處的“鄉土眷戀”的表現。雖然他構筑的“鄉土”世界是一處封閉而模糊的精神空間,但它絕不是一個空泛的價值指稱,而是彰顯滲入骨血的生命符簇,一個能安放靈魂和東方智慧的社會場域。《日夜書》就是這類社會場域的思考藍本。他深切的“尋根”意識,集中體現在他深刻的人文關懷、冷峻的理性思考、溫情的藝術風格以及一個真正東方哲人所形成的的心理特質中,作品以飽含深情的筆觸重現了他當年下鄉插隊的鄉村記憶,蘊涵著濃郁的浪漫主義色彩和巫楚文化傳統,顯示出他奇幻的藝術靈性和審美情趣。

作為中國對世界文明貢獻的一部分,韓少功的自覺意識、精神追求與民族想象為他連接東方與西方、傳統與現代構筑了一座頗具中國特色的橋梁,也使得他在世界文學的創新和發展中寫下了屬于自己精彩的一頁。

(本文選自聶茂《中國經驗與文學湘軍發展研究》書系之《家國情懷:個人言說與集體記憶》之第一章《時光的盛宴》,本書系由中南大學出版社2018年出版。)


作者簡介:聶茂,原名陳慶云,湖南祁東縣人。中南大學文學與新聞傳播學院教授、博士生導師,歸國博士。聶茂是中國作家協會會員,中國文藝評論家協會會員,湖南省小說學會副會長,湖南省視覺藝術評論委會副會長。在《人民文學》和《詩刊》等發表大量作品,已出版各類著作40余部。其中,散文代表作《九重水稻》被譯成英、法、日、俄等多國文字在國外發表。

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